Τα κοιτÜσματα φυσικοý αερßου υπü τον πυθμÝνα της ανατολικÞς λεκÜνης της Μεσογεßου εßναι τερÜστια! Η Üπληστη για κατανÜλωση ενÝργειας κοινωνßα δυτικοý τýπου, Ýχοντας σαφÞ την αßσθηση των συνεπειþν απü την ολοÝνα και αυξανüμενη τιμÞ των υγρþν καυσßμων, λüγω της επικεßμενης εξÜντλησης των πετρελαιοπηγþν, αναζητÜ εναγωνßως νÝες πηγÝς. Θα Þταν αφελÝς να δεχθοýμε üτι τα κοιτÜσματα φυσικοý αερßου Þσαν þς πρüσφατα Üγνωστα στους διεθνεßς επιστημονικοýς και κατ’ επÝκταση πολιτικοýς και επιχειρηματικοýς κýκλους. Το γιατß εκδηλþνεται τüσο Ýντονη κινητικüτητα απü το τÝλος του παρελθüντος Ýτους, εμεßς, οι “κοινοß θνητοß”, θα το πληροφορηθοýμε αργüτερα, üταν τα σχÝδια τεθοýν σε εφαρμογÞ με συνÝπειες πÝρα απü τις οικονομικÝς τüσο πολιτικÝς üσο και στρατιωτικÝς.
Προ εβδομÜδων αμερικανοúσραηλινÞ κοινοπραξßα επιβεβαßωσε τις αρχικÝς εκτιμÞσεις για το μÝγεθος του κοιτÜσματος φυσικοý αερßου ΛεβιÜθαν, ανακοινþνοντας τη μεγαλýτερη ανακÜλυψη κοιτÜσματος αερßου την τελευταßα δεκαετßα. Σýμφωνα με την ανακοßνωση της Noble Energy και της ισραηλινÞς Delek το ΛεβιÜθαν περιÝχει 450 δισ. κυβικÜ μÝτρα. Γιατß üμως οι Ισραηλινοß απεκÜλεσαν το κοßτασμα ΛεβιÜθαν;
ΛεβιÜθαν εßναι σýνθετη εβραúκÞ λÝξη που ερμηνεýεται ως “σýνολο δρακüντων” και μεταφορικÜ ως τερÜστιο και τερατþδες.
ΛεβιÜθαν εßναι και ο τßτλος Ýργου του ¢γγλου συγγραφÝα-φιλοσüφου Τüμας Χüμπς (1651). Ο πλÞρης τßτλος του Ýργου εßναι: “ΛεβιÜθαν Þ το αντικεßμενο, η μορφÞ και η ισχýς μιας Κοινοπολιτεßας εκκλησιαστικÞς και πολιτικÞς”. ΚατÜ τον συγγραφÝα ο Üνθρωπος δεν Ýχει αγαθÞ φýση αλλÜ εßναι εκ φýσεως εγωιστÞς και ηδονιστÞς. Το γεγονüς üτι τα ανθρþπινα κßνητρα οδηγοýνται, σýμφωνα με τη φýση τους, απü προσωπικü συμφÝρον, θα μποροýσε να εßχε καταστροφικÝς συνÝπειες. ΑνεξÝλεγκτοι, οι Üνθρωποι, και καθοδηγοýμενοι απü την εσωτερικÞ δυναμικÞ τους, το πιθανüτερο εßναι πως θα αλληλοκαταστραφοýν. Τις ελπßδες για διατÞρηση της κοινωνικÞς ειρÞνης ο Χομπς εναποθÝτει στο ΚρÜτος (ΛεβιÜθαν), εßτε με τη μορφÞ της απüλυτης μοναρχßας, εßτε με τη μορφÞ της κοινοβουλευτικÞς δημοκρατßας. Το σημαντικü στοιχεßο εßναι üτι αυτü το ΚρÜτος Ýχει το μονοπþλιο της βßας και της απüλυτης εξουσßας. ΓρÜφει σε κÜποιο σημεßο: «Ιδοý, λοιπüν, η γÝνεση εκεßνου του μεγÜλου ΛεβιÜθαν, Þ μÜλλον (για να μιλÞσουμε με μεγαλýτερο σεβασμü) εκεßνου του θνητοý θεοý, στον οποßο οφεßλουμε, ýστερα απü τον αθÜνατο θεü, την ειρÞνη και την διαφÝντεψÞ μας».
Με λüγια παχιÜ μας Ýχει θρÝψει η Δýση και με το παραπÜνω. ΣÞμερα βÝβαια δεν ζοýμε τον γιγαντισμü του κρÜτους, üπως στις κομμουνιστικÝς κοινωνßες, αλλÜ τον αντßποδα, δηλαδÞ την αυτοκατÜργησÞ του μÝσα απü την εκχþρηση πλεßστων üσων δικαιοδοσιþν αυτοý, αλλÜ και της περιουσßας του σε υπερκρατικÜ και Üκρως σκοτεινÜ κÝντρα εξουσßας και στο αδηφÜγο κεφÜλαιο! ΜÞπως ΛεβιÜθαν εßναι στις ημÝρες μας ο πανßσχυρος μηχανισμüς μιας παγκüσμιας κυβÝρνησης υπü τον ασφυκτικü Ýλεγχο των σιωνιστþν, που θα κινÞσει τα νÞματα για τις üποιες οικονομικÝς, πολιτικÝς και γεωστρατηγικÝς μεταβολÝς στην Ýκταση του πλανÞτη;
Τις εξελßξεις των τελευταßων ετþν στην περιοχÞ της ανατολικÞς Μεσογεßου σημÜδεψε η προúοýσα ψυχρüτητα των σχÝσεων Τουρκßας ΙσραÞλ, η οποßα Ýφθασε σε παροξυσμü üταν ο ΕρντογÜν μßλησε κατÜ του ΙσραÞλ με την ανθρþπινη και üχι τη διπλωματικÞ γλþσσα. Αυτü Ýδωσε πρþτης τÜξεως Üλλοθι στην ελληνικÞ διπλωματßα να προχωρÞσει με γοργοýς ρυθμοýς στη θÝρμανση των σχÝσεων της χþρας μας με το ΙσραÞλ, απü το οποßο πολλοß ελπßζουν να δþσει Ýνα “καλü μÜθημα” στον επßβουλο γεßτονα!
Δýο παρατηρÞσεις:
Η πρþτη εßναι η αßσθηση στην ελληνικÞ κοινÞ γνþμη üτι το ΙσραÞλ Ýχει τη δýναμη να δαμÜσει την Τουρκßα. Συνεπþς δεν εßναι το περιορισμÝνης Ýκτασης κρατßδιο της ΜÝσης ΑνατολÞς με τον φοβερü πονοκÝφαλο στο εσωτερικü του, τους Παλαιστßνιους. Να που ο μÝσος ¸λλην γνωρßζει ποιüς Ýχει τη δýναμη. Γνωρßζει ακüμη και γιατß την Ýχει. Το θλιβερü εßναι üτι προσδοκÜ να διαθÝσει μÝρος αυτÞς στην ΕλλÜδα προς διευθÝτηση των προβλημÜτων με τον γεßτονα στα πλαßσια της οικονομικÞς συνεργασßας! ¸τσι οι ειδÞσεις περß κοινþν συνεδριÜσεων των υπουργικþν συμβουλßων των δýο χωρþν και περß της επßσκεψης των ισχυρþν του σιωνισμοý στη χþρα μας περνοýν απαρατÞρητες, για να μη γρÜψουμε üτι γßνονται δεκτÝς με ανακοýφιση και ελπßδες!
Η δεýτερη εßναι η Ýξαρση της προβολÞς της κακÞς Τουρκßας, την οποßα εμεßς ενθαρρýναμε με την ενδοτικÞ εξωτερικÞ πολιτικÞ. ΜÞπως ακολουθοýμε την τακτικÞ των κεμαλιστþν που επÝρριπταν την αιτßα üλων των κακþν της χþρας τους στους κακοýς γεßτονες, δηλαδÞ σε μας; Τþρα Ýγινε κακÞ η Τουρκßα, τþρα που η αναθεωρητικÞ ιστοριογραφßα με την πλÞρη υποστÞριξη της Πολιτεßας προσπαθεß να μας πεßσει üτι οι πρüγονοß μας δεν πÝρασαν και πολý Üσχημα υπü τον τουρκικü ζυγü;
Το ΙσραÞλ ενÝχεται για πλÞθος εγκληματικþν ενεργειþν κατÜ των Παλαιστινßων. Ο σιωνισμüς για πλÞθος εγκλημÜτων κατÜ της ανθρωπüτητας. Και εμεßς αδιαφορþντας για την πολιτικÞ καλþν σχÝσεων με τις αραβικÝς και γενικüτερα μουσουλμανικÝς χþρες, στρεφüμαστε προς το ΙσραÞλ! Απü την Üλλη θÜρρος για να εφαρμüσουμε στη θÜλασσα üσα το διεθνÝς δßκαιο υπαγορεýει δεν διαθÝτουμε!
Στον ισλαμικü κüσμο της περιοχÞς που εξετÜζουμε παρατηρεßται Ýντονη κινητικüτητα. Οι εκλεκτοß της Δýσης, συνεπþς και του ΙσραÞλ, και μÝλη της σοσιαλιστικÞς διεθνοýς Μπεν Αλß και ΜουμπÜρακ αναγκÜστηκαν να εγκαταλεßψουν την εξουσßα. Ο δεýτερος επιχεßρησε να προβÜλει αντßσταση, ενþ ο Αμερικανüς πρüεδρος εßχε σπεýσει να εκφρÜσει την επιθυμßα του να παραιτηθεß ο Αιγýπτιος “σοσιαλιστÞς” δικτÜτωρ! Αν λÜβουμε υπ’ üψη και την περßεργη απομÜκρυνση απü την εξουσßα του δουλικÜ πιστοý στη Δýση ΜουσÜραφ, δικτÜτορα του ΠακιστÜν, πρÝπει να αναρρωτηθοýμε τß Üραγε να ετοιμÜζουν οι δυτικοß υπü την καθοδÞγηση του σιωνισμοý; Θα ακολουθÞσουν Üλλες ανατροπÝς στις ισλαμικÝς χþρες; Και ποιÜ καθεστþτα θα διαδεχθοýν τους þς σÞμερα αφοσιωμÝνους στη Δýση δικτÜτορες, που κυβερνοýν καταστÝλλοντας βßαια την αντßδραση που απορρÝει απü τη θρησκευτικÞ πßστη των λαþν τους και την ταπεινωτικÞ Ýναντι τους στÜση της Δýσης; Εßναι δυνατüν ο Αμερικανüς πρüεδρος να προτρÝχει των εξελßξεων ενεργþντας υπÝρ των δικαßων του αιγυπτιακοý λαοý; ΜÞπως επιχειροýν τον σχηματισμü ενüς ισχυροý σουνιτικοý μετþπου με ανßσχυρους νÝους ηγÝτες, τους οποßους θα πιÝσουν να στραφοýν κατÜ του σιιτικοý ΙρÜν; ΑλλÜ τß θα γßνει, αν εμπλακοýν στις εξελßξεις η Ρωσßα και η Κßνα;
Απü την Üλλη η ΜÝρκελ, που δεν Üνοιξε ποτÝ το στüμα της να υπαρασπιστεß τα δßκαια της κυπριακÞς δημοκρατßας, Ýσπευσε στην Κýπρο για διαβουλεýσεις, καθþς εßδε με ανησυχßα τις προηγηθεßσες μεταξý ΙσραÞλ και Κýπρου. ΦθÜσαμε να δοýμε και Τουρκοκýπριους στα κατεχüμενα να διαδηλþνουν (αυθüρμητα;) κατÜ της μητÝρας πατρßδας! Εßναι πρÜγματι στις προθÝσεις των ισχυρþν η πλÞρης απομüνωση και μÜλιστα η αποδυνÜμωση της Τουρκßας; Συμπßπτουν τα συμφÝροντα του διεθνοýς σιωνισμοý με τα γερμανικÜ Þ θα δοýμε στο προσεχÝς μÝλλον αντιπαραθÝσεις στα πλαßσια του εμφανþς αναδυομÝνου γερμανικοý εθνικισμοý; Εßχαμε το θÜρρος να προσφýγουμε για τις γερμανικÝς αποζημιþσεις στο διεθνÝς δικαστÞριο Þ μας Ýσπρωξαν την ýστατη στιγμÞ; Η διαφÞμιση εταιρεßας κινητÞς τηλεφωνßας, στην οποßα εμφανιζüταν η σημαßα της αυτüνομης ΚρÞτης Þταν ατυχÝς συμβÜν; Το üτι δανειστÝς μας μας καλοýν να ξεπουλÞσουμε ακüμη και μνημεßα Þταν φραστικü και μüνο ολßσθημα; Αν τελικÜ βρεθοýμε να μην ελÝγχουμε τα κοιτÜσματÜ μας, αλλÜ να Ýχουμε εκχωρÞσει αυτÜ σε Üλλους, üπως εκχωρÞσαμε και εθνικÜ μας δßκαια, θα ανακουφισθοýμε, επειδÞ αποφýγαμε κÜποια σýρραξη; Και αν η σýρραξη εßναι στο σχÝδιο για την αρπαγÞ του πλοýτου της χþρας μας; Εμεßς θα συνεχßζουμε να μετροýμε μüνο τις προσωπικÝς οικονομικÝς απþλειες στα πλαßσια της διευθÝτησης του χρÝους μας; Πατρßδα δεν Ýχουμε να την πονÝσουμε λßγο;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
Σýνθετη εβραúκÞ λÝξι εκ του λεβιÜθ και θαννÝμ=«σýνολο δρακüντων», σημαßνουσα θαλÜσσιο τÝρας. Μεταφορικþς: «το κολοσσιαßον και τερατþδες», εις την Αγßα γραφÞ αναφÝρεται ο ΛεβιÜθαν ως μÝγιστο τÝρας φοβερü στην εμφÜνιση που τρÝπει τους θεωμÝνους εις φυγÞ.
Ο Ιþβ το παρουσιÜζει ως κροκüδειλο και ο Ησαúας ως üφι «σκοτεινü δρÜκοντα», κατÜ την ΚαββÜλα την απü στüματος παραδοθεßσαν μυστηριþδη ΙουδαúκÞ διδασκαλßα, ο ΛεβιÜθαν εßναι Ýνα απü τα πνεýματα των τεσσÜρων σημεßων του ορßζοντα και κυβερνÜ την ΘÜλασσα εις το κρÜτος του Βεελζεβοýλ.
Το 1651 Ýγραψε τον ΛεβιÜθαν, (Leviathan or the Matter, Form and Power of a Comonwealth Ecclesiastical and Civil)2, που αποτελεß και το σπουδαιüτερο Ýργο του. Ο Üνθρωπος δεν Ýχει αγαθÞ φýση, υποστηρßζει ο φιλüσοφος, αλλÜ εßναι εκ φýσεως εγωιστÞς και ηδονιστÞς. Το γεγονüς üτι τα ανθρþπινα κßνητρα οδηγοýνται, σýμφωνα με τη φýση τους, απü προσωπικü συμφÝρον, θα μποροýσε να εßχε καταστροφικÝς συνÝπειες. ΑνεξÝλεγκτοι, οι Üνθρωποι, και καθοδηγοýμενοι απü την εσωτερικÞ δυναμικÞ τους, το πιθανüτερο εßναι πως θα αλληλοκαταστραφοýν. Για να διατηρηθεß η κοινωνικÞ ειρÞνη, ο Χομπς δημιουργεß Ýνα τÝχνασμα, τον ΛεβιÜθαν, το ΚρÜτος3, εßτε με τη μορφÞ της απüλυτης μοναρχßας, εßτε με τη μορφÞ της κοινοβουλευτικÞς δημοκρατßας. Το σημαντικü στοιχεßο εßναι üτι αυτü το ΚρÜτος Ýχει το μονοπþλιο της βßας και της απüλυτης εξουσßας4. Ως ανταπüδοση προς τον Üνθρωπο, το ΚρÜτος ασκεß αυτÞ την απüλυτη εξουσßα με μοναδικü σκοπü τη διατÞρηση της κοινωνικÞς ειρÞνης:
«Ιδοý, λοιπüν, η γÝνεση εκεßνου του μεγÜλου ΛεβιÜθαν, Þ μÜλλον (για να μιλÞσουμε με μεγαλýτερο σεβασμü) εκεßνου του θνητοý θεοý, στον οποßο οφεßλουμε, ýστερα απü τον αθÜνατο θεü, την ειρÞνη και την διαφÝντεψÞ μας»5.
Ο ΛεβιÜθαν, λοιπüν, αναλαμβÜνει την προστασßα των πολιτþν απü εξωτερικοýς και εσωτερικοýς παρÜγοντες, μÝσω του στρατοý και της αστυνομßας. ¢λλο σημαντικü καθÞκον εßναι επßσης η προστασßα των πολιτþν απü τον ßδιο τον ΛεβιÜθαν. Απü αυτÞν την ιδÝα πηγÜζει το Σýνταγμα, ως αυτοπεριορισμüς της εξουσßας.
Ο Χομπς με την θεωρßα αυτÞ λοιπüν αρνεßται το δικαßωμα επανÜστασης εναντßον του κοινωνικοý συμβολαßου (μια Ýννοια που θα ονομαστεß Ýτσι αργüτερα απü τον Λοκ). ¼ταν üμως ο ΛεβιÜθαν δεν φροντßζει πια για την ειρÞνη και Üμυνα των πολιτþν, τüτε το συμβüλαιο ακυρþνεται και το κρÜτος μπορεß να διαλυθεß. Οι Üνθρωποι γυρßζουν στον φυσικü νüμο, Ýως üτου γßνει Ýνα νÝο συμβüλαιο.
